挖掘旅游文化資源 構(gòu)建特色校園文化
南通市五山小學(xué) 劉志和
素質(zhì)教育無(wú)處不在，任何富有價(jià)值的地方文化，都可以成為素質(zhì)教育的良好載體。而且，只有跟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展一致的素質(zhì)教育才具有蓬勃的生命力。我校地處狼山風(fēng)景名勝區(qū)，是由近代名人張謇創(chuàng)辦的，已有一百多年的悠久歷史，其地理位置及所處地位決定了學(xué)校需打好“旅游文化”這張牌。近年來(lái)，我校以地域特色為抓手，以文化環(huán)境、課題研究、活動(dòng)等方面科學(xué)規(guī)劃依據(jù)地域資源，憑藉山水景觀和人文景觀，充分運(yùn)用旅游文化進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生身體、心理、科學(xué)文化、社會(huì)交往、法律、道德等方面素質(zhì)的提高，強(qiáng)化熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)的意識(shí)，同時(shí)，在科研中促進(jìn)教師隊(duì)伍的聯(lián)動(dòng)發(fā)展、整體提高，學(xué)習(xí)研究鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)教育科研主體意識(shí)，提高科研能力，增強(qiáng)教育教學(xué)中的科技含量，從而從根本上推動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使學(xué)校成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園和培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的搖籃。
一、開(kāi)發(fā)校本課程，突出主題性。
隨著中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出試行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程的政策，校本課程便成為教育界關(guān)注的課程改革的熱點(diǎn)之一。校本課程開(kāi)發(fā)是國(guó)家新一輪課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我國(guó)課程改革的一大進(jìn)步，它對(duì)進(jìn)一步挖掘和利用教育資源、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生具有深遠(yuǎn)的意義。因此，在某種程度上，基于地方旅游文化的校本課程是基于學(xué)生，基于社會(huì)，基于知識(shí)的校本課程的整合。
近年來(lái)，我們以教育科研為載體，以打造品牌為目標(biāo)，從事地方旅游文化課程的研究。九五期間，學(xué)校開(kāi)展了“地方旅游文化促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的實(shí)踐與研究”已取得初步成效。課題組的老師們精心編寫(xiě)了校本課程《鄉(xiāng)情》，這本書(shū)以比較翔實(shí)可靠的資料，細(xì)致入微的筆觸，揮灑自如地描繪了家鄉(xiāng)狼山名勝風(fēng)景區(qū)許許多多歷史人物、歷史演變、風(fēng)光特色、軼事趣聞，反映了家鄉(xiāng)千百年來(lái)形成的“人杰地靈，物華天寶”的人文地理，反映了家鄉(xiāng)狼山這塊風(fēng)水寶地“人才輩出、美景如畫(huà)”的勝景。教材設(shè)計(jì)精美，圖文并茂。學(xué)校紫瑯文學(xué)社的成員還用自己稚嫩的筆墨，通過(guò)寫(xiě)山、水、人、園林等來(lái)表達(dá)贊美自己的家鄉(xiāng)、建設(shè)可愛(ài)的家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望，編寫(xiě)了學(xué)生習(xí)作選《百草園》。其中《鄉(xiāng)情》為崇川區(qū)學(xué)校第一套鄉(xiāng)土教材系列，課程資源的開(kāi)發(fā)，大大提高了學(xué)校與教師參與課程改革的熱情和能力，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新的能力，激發(fā)了學(xué)生愛(ài)我家鄉(xiāng)，立志建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。市級(jí)“十五”課題“旅游文化與校本課程建設(shè)研究”則是“九五”課題基礎(chǔ)上的延伸和拓寬，該課題試圖通過(guò)研究強(qiáng)化學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)的意識(shí)，使學(xué)校與社會(huì)之間架起一座聯(lián)系的橋梁，以逐步擺脫以知識(shí)傳授為中心的學(xué)校教育模式，將學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值的培養(yǎng)，特別是社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)帶入到地方旅游文化之中。
二、注重學(xué)科滲透，加強(qiáng)針對(duì)性。
課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，各科教學(xué)在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)都與地方旅游文化緊密結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中做到有機(jī)滲透。語(yǔ)文活動(dòng)課上吟讀朗誦文人墨客的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，講述歷史軼事、民間傳說(shuō)，小導(dǎo)游們繪聲繪色地向人們介紹狼山風(fēng)光；思品活動(dòng)課上規(guī)范言談舉止，訓(xùn)練待客禮儀，做文明游客；社會(huì)活動(dòng)課上開(kāi)展旅游與飲食、旅游與攝影、旅游與環(huán)保等知識(shí)的搜集；深入社會(huì)參觀、訪問(wèn)、查閱有關(guān)資料，了解家鄉(xiāng)的地方特產(chǎn)、歷史名人和名勝古跡；美術(shù)活動(dòng)課上指導(dǎo)對(duì)樹(shù)、花、亭、閣等的素描、未來(lái)的家鄉(xiāng)想象畫(huà)及工藝品的制作；班隊(duì)會(huì)上舉行“我愛(ài)你----五山”、“夸夸我的家鄉(xiāng)”“你好啊，狼山！”、“狼山人游狼山”等主題活動(dòng)，這樣把涉及地方旅游文化教育的序列滲透到各科教學(xué)之中，突出了素質(zhì)教育的個(gè)性化和綜合性。我們這里風(fēng)景優(yōu)美，名勝古跡較多，是陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生生活，開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的良好活動(dòng)環(huán)境。我們?cè)_(kāi)設(shè)了這樣一堂活動(dòng)課，課前交代學(xué)生一項(xiàng)任務(wù)：到狼山風(fēng)景區(qū)游玩時(shí)，請(qǐng)每個(gè)同學(xué)仔細(xì)觀察一處景點(diǎn)，把景點(diǎn)的特色記下來(lái)，把古詩(shī)或文人墨客的題詞記下來(lái)。活動(dòng)開(kāi)始了，學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃地尋找自己喜愛(ài)的景點(diǎn)。他們從多方面去觀察、去思考、去體味大自然的美，從所認(rèn)識(shí)的熟字中去揣摩詩(shī)句，自發(fā)地開(kāi)展討論、爭(zhēng)辯，不懂的去請(qǐng)教本地導(dǎo)游，詢問(wèn)風(fēng)景區(qū)工作人員，回家查資料，學(xué)生情緒高漲，真正發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性。這堂實(shí)踐課的開(kāi)展，在當(dāng)時(shí)引起了不少的關(guān)注，得到了景區(qū)內(nèi)部人員和游客的高度評(píng)價(jià)。風(fēng)景區(qū)成了學(xué)生的課本，導(dǎo)游、工作人員成了各位老師，游客們也被吸引過(guò)來(lái)，成了課堂的觀摩者。課后我們還進(jìn)行了撰寫(xiě)狼山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞比賽，開(kāi)展了爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游活動(dòng)，開(kāi)展了古人題狼山詩(shī)詞征集活動(dòng)，開(kāi)展了“祭掃白雅雨烈士墓”“我站在張謇銅像前”主題隊(duì)會(huì)等。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中，既輕松又獲取了知識(shí)，良好的活動(dòng)環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響，學(xué)生的觀察思考、寫(xiě)作能力、語(yǔ)言交往能力在潛移默化中得到了提高。
三、凸現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，著力實(shí)踐性。
我們都知道素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這種精神和能力只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生，才能發(fā)展。與旅游文化相配套飲食業(yè)、攝影業(yè)、導(dǎo)游業(yè)等，哪一個(gè)不是學(xué)生實(shí)踐的天然訓(xùn)練場(chǎng)？這些定能喚起學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)人類(lèi)自然的關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，對(duì)理想世界的向往和想象。
讓學(xué)生積極投身社會(huì)，在老師的指導(dǎo)下自己去辦一些力所能及的事情，在與人交流中鍛煉自身的能力，也是提高學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)有效途徑。
1、以旅游文化育德。
校本課程貫穿始終的，首先是愛(ài)國(guó)教育。愛(ài)國(guó)應(yīng)該從愛(ài)家鄉(xiāng)做起，我們憑借地理優(yōu)勢(shì)，帶孩子們走進(jìn)大自然，了解大自然，登五山、游園博園、觀日出……春天帶學(xué)生去軍山茶園看采茶，夏天去長(zhǎng)江邊欣賞它的雄渾與壯闊，秋天郊游劍山文化景區(qū)，冬天去游樂(lè)場(chǎng)。家鄉(xiāng)秀麗的山水風(fēng)光，壯麗的古老建筑，各異的風(fēng)土人情，典雅的賓館設(shè)施是陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的良好活動(dòng)環(huán)境，一次次地接觸，一次次的熏陶，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感就有了一次一次升華。其次是生態(tài)環(huán)境教育。生態(tài)平衡既是狼山旅游業(yè)發(fā)展的需要，也是素質(zhì)教育的需要。我?！皭?ài)綠、護(hù)綠”小分隊(duì)，經(jīng)?；钴S在風(fēng)景區(qū)一帶，開(kāi)展小手牽大手活動(dòng)，利用節(jié)假日，組織雛鷹小分隊(duì)到風(fēng)景區(qū)做義務(wù)小導(dǎo)游，扛著“南通是我家，綠化我參加”的橫幅，舉著“愛(ài)我狼山”、“美化家園”等紅綠三角旗和標(biāo)語(yǔ)牌，高唱《地球是我們的媽媽》等歌曲，向游人宣傳環(huán)保知識(shí)，組織隊(duì)員到公園打掃衛(wèi)生，清除白色垃圾等系列活動(dòng)，在創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市、全國(guó)文明城市活動(dòng)中作出了一定貢獻(xiàn)。這些無(wú)疑是在學(xué)生心靈中綠意深淺的天平上加重了“深”的砝碼。訓(xùn)練待客禮儀及“小導(dǎo)游”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自身的修養(yǎng)與旅游文化融為一體，促進(jìn)了文明美德的形成。
2、以旅游文化啟智。
狼山地方旅游積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的精神貫注和文化熏陶。我們根據(jù)旅游文化的特色在“一山一水一人”上做足文章，在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)和感受生活。學(xué)校先后成立了繪畫(huà)小組、攝影小組、英語(yǔ)小組、紫瑯文學(xué)社、紫瑯足球隊(duì)、“紫瑯之聲”紅領(lǐng)巾電視臺(tái)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。繪畫(huà)小組的同學(xué)通過(guò)歷史人物畫(huà)、狼山山水畫(huà)，提高了繪畫(huà)能力，增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感；攝影小組的同學(xué)從不同的角度攝取多種的場(chǎng)景反映了家鄉(xiāng)的新貌；紫瑯文學(xué)社的成員用自己稚嫩的筆墨，通過(guò)寫(xiě)山、水、人、園林等贊美自己的家鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的美好憧憬。紫瑯足球隊(duì)員的隊(duì)員們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在綠茵場(chǎng)上奮勇拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，捧回了一個(gè)又一個(gè)獎(jiǎng)杯，成為我校的又一特色。每次仁智社團(tuán)活動(dòng)那天，校園里成了孩子們的樂(lè)園，各類(lèi)素質(zhì)教育活動(dòng)搞得紅紅火火，學(xué)生個(gè)個(gè)有“精品”展示。每學(xué)期結(jié)束前，我們都要安排一定時(shí)間展示學(xué)生的各項(xiàng)成果、各類(lèi)作品，給學(xué)生創(chuàng)造展示成果的機(jī)會(huì)?？此坪?jiǎn)單的活動(dòng)，留給學(xué)生的都是知識(shí)的積累和智慧的啟迪。
3、以旅游文化育美。
狼山的名勝古跡、人文軼事、歷史掌故為學(xué)生提供了豐富的審美對(duì)象，展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境，家鄉(xiāng)的青山、綠水、長(zhǎng)江、田野體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的智慧、勇敢、勤奮和改造自然的力量。我們充分利用旅游資源中反映美的東西，在實(shí)施美育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，受到美的熏陶，培養(yǎng)積極向上的審美趣味和審美能力。如我們讓學(xué)生收集狼山上的楹聯(lián)，月臺(tái)上的“長(zhǎng)嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”，體會(huì)狼山的空靈美感；通過(guò)王安石游狼山后發(fā)出的“遨游半是江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”及文天祥“狼山青幾點(diǎn)，極目是天涯”的贊譽(yù)，感受狼山的獨(dú)特韻味；品讀著余秋雨的《狼山腳下》，領(lǐng)略它的脫俗氣質(zhì)……引導(dǎo)學(xué)生欣賞美的語(yǔ)言、體會(huì)美的形象、美的意境、美的結(jié)構(gòu)……促進(jìn)學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中形成審美欣賞能力。
地方旅游文化的特色，應(yīng)是我校素質(zhì)教育的特色。這種地方旅游文化正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化的一朵奇葩，更是素質(zhì)教育取之不盡，用之不竭的肥沃的文化土壤。汲取狼山旅游文化的精髓，以狼山旅游文化為載體，全面落實(shí)素質(zhì)教育，這正是我校實(shí)施素質(zhì)教育一道亮麗的風(fēng)景線，依托地方旅游文化，提高了學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。